LOVE AS THE PATH OF SPIRITUALITY IN THE THOUGHT OF JALALUDDIN RUMI AND RĀBI‘AH AL-‘ADAWIYAH

Abstract

Cinta merupakan konsep fundamental dalam tradisi tasawuf Islam yang tidak hanya dipahami sebagai pengalaman emosional, tetapi sebagai jalan utama spiritualitas menuju kedekatan dengan Tuhan. Dalam konteks kehidupan modern yang ditandai oleh krisis makna, materialisme, dan keterasingan spiritual, pemikiran para sufi klasik tentang cinta menjadi relevan untuk dikaji kembali. Jalaluddin Rumi dan Rabi‘ah al-‘Adawiyah merupakan dua tokoh penting tasawuf yang menempatkan cinta sebagai inti pengalaman religius dan penghambaan kepada Allah, meskipun dengan ekspresi dan pendekatan yang berbeda. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis konsep cinta sebagai jalan spiritualitas dalam pemikiran Jalaluddin Rumi dan Rabi‘ah al-‘Adawiyah serta mengungkap persamaan dan perbedaannya dalam kerangka tasawuf Islam. Metode yang digunakan adalah studi kepustakaan dengan pendekatan kualitatif-deskriptif, melalui analisis teks terhadap karya-karya utama Rumi dan literatur klasik yang merekam ajaran Rabi‘ah al-‘Adawiyah, serta sumber-sumber akademik yang relevan. Data dianalisis secara tematik dan komparatif untuk memperoleh pemahaman yang mendalam dan sistematis. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Rumi memandang cinta (‘ishq) sebagai kekuatan kosmik dan ontologis yang menggerakkan seluruh eksistensi menuju penyatuan spiritual dengan Tuhan, sedangkan Rabi‘ah menekankan cinta murni (mahabbah khālishah) sebagai bentuk ibadah tertinggi yang bebas dari motif pahala dan hukuman. Meskipun berbeda dalam ekspresi spiritual, keduanya sepakat bahwa cinta merupakan inti transformasi batin dan orientasi teosentris kehidupan. Penelitian ini menyimpulkan bahwa cinta dalam tasawuf Rumi dan Rabi‘ah bukan hanya pengalaman mistik individual, tetapi juga fondasi etika dan spiritualitas yang relevan bagi kehidupan modern. Kajian ini berkontribusi dalam memperkaya studi tasawuf dengan menghadirkan paradigma cinta sebagai jalan spiritual yang integratif, humanis, dan kontekstual.